miercuri, 2 decembrie 2009
Conferinţă despre istoria masoneriei transilvănene
Joi, 3 decembrie, de la ora 14, prietenii noştri din Braşov sunt invitaţi să participe la conferinţa intitulată “Francmasoneria în România. Mit şi realitate istorică.”, care va avea loc la Muzeul "Casa Mureşenilor" din Piaţa Sfatului. În cadrul conferinţei vor prezenta lucrări: dr. Tudor Sălăgean, şef-secţie la Muzeul Naţional de Istorie a Transilvaniei din Cluj-Napoca, titlul comunicării sale fiind "Francmasoneria în Transilvania. Repere istorice", şi dr. Vlad Sauciuc, Mare Maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România, preşedintele Centrului Independent de Studii şi Cercetări Ezoterice (CISCE) şi al Asociaţiei Române pentru Studiul Ezoterismului Occidental (ARSEO), care va vorbi despre "Ezoterism şi francmasonerie în istoria româneasca". Vă aşteptăm.
luni, 30 noiembrie 2009
Interviul acordat de Marele Maestru al M.L.N.M.R Ziarului Gazeta de Cluj
Vlad Sauciuc: „Orice ritual masonic este disponibil pe internet”
„Masoneria nu are influenţă asupra politicii. Ideea este că unii politicieni sunt masoni şi nu masonii fac politică”
„Suntem disponibili pentru cei care doresc să acceadă în interiorul Marii Loji Naţionale Mixte din România, le dăm şansa să intre într-un sistem”
„Societăţile care grupau odinioară adevăraţii masoni şi templieri nu mai există astăzi. Oricine poate să işi comande un costum de templier, dar dacă nu vine dintr-o familie de cavaleri poate fi doar un pseudo-templier”, a declarat într-un interviu acordat Gazetei de Cluj, Vlad Sauciuc, preşedintele Centrului Independent de Studii şi Cercetări Ezoterice, preşedintele fondator al Asociaţiei Române pentru Studiul Ezoterismului Occidental şi mare maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România
Reporter: Sunteti preşedintele Centrului Independent de Studii si Cercetări Ezoterice. Totuşi, din păcate, obiectul de activitate al ONG pe care-l conduceţi nu este foarte bine cunoscut de publicul larg. Cum aţi putea să ne explicaţi care sunt responsabilităţile dumneavoastră?
Vlad Sauciuc: Centrul nostru este un ONG care se adresează exclusiv publicului larg. Membri noştrii sunt oameni care nu sunt profesionişti, ci amatori interesaţi de acest subiect. Scopul nostru este organizarea de conferinţe publice. Există o tradiţie primordială care se pierde în negura timpului, există ritualuri prin care omul poate intra în relaţie cu Dumnezeu. Noi le studiem şi încercăm să redescoperim aceste tradiţii în spaţiul european, dar şi pe cele practicate de europeni înainte de creştinism, cum ar fi tradiţiile celtice.
Rep.: Aţi susţinut că “Centrul a luat fiinţă în 2007, din iniţiativa membrilor unor societăţi iniţiatice româneşti, ca interfaţă între acestea şi lumea profană”. Care este legătura între sacru şi profan în România de astăzi? Au societăţile secrete influenţă şi în domeniul religios?
V.S.: Din păcate sacrul este din ce în ce mai puţin vizibil pentru că s-a pierdut noţiunea de sacralitate. Noi nu mai avem nimic sfânt, suntem într-o epocă numitaă “Kali Yuga” (n.r.epoca întunecată), o epocă materialistă. Şi atunci sacrul, care înseamnă tot ce ţine de ideea că Dumnezeu este în tine, nu mai este pe agenda zilnică a omului, el fiind mai mult preocupat de partea materială a lucrurilor. Iniţiaţii primesc o serie de cunoştinţe care le permit să evolueze spiritual. Eu observ că în această trecere între epoca Peştilor şi epoca Vărsatorului, foarte multă lume se reorientează asupra sacrului pentru că nu îi mai satisface nivelul de cultură profană, nu îi mai satisface ordinea greşită socială din lumea noastră. În zilele noastre, orice ritual, chiar şi Masonic, este disponibil pe Internet. Nu mai este nimic secret. Secretul constă în iniţiere. Dacă dumneavoastră vreţi să faceţi o lojă masonică puteţi să o faceţi. Însă aceasta nu va fi o lojă autentică. Iniţierea nu se face prin internet, ci prin atingere directă, de la iniţiator la cel iniţiat.
Rep.: Vreţi să spuneţi că cele ce au fost cunoscute odinioară drept principalele societăţi secrete cum ar fi masonii sau templierii sunt acum active pe internet?
V.S.: Societăţile care erau odinioară cu adevărat masonice şi templiere nu mai există astăzi. Oricine poate să işi comande un costum de templier, dar dacă nu vine dintr-o familie de cavaleri poate fi doar un pseudo-templier. Există o fundaţie în Olanda, Argus se numeşte, care a pus pe CD ritualuri masonice de toate tipurile. Acestea pot fi comandate, costă 5-10 euro un CD.
Rep.: Chiar dacă majoritatea marilor maeştri susţin neimplicarea masoneriei în politică, cum puteţi explica faptul că tot mai des se face referire la o aşa zisă relaţie între masonerie şi politică şi cum că politicieni iau doar decizii de “faţadă”, în “spatele” lor fiind masoneria?
V.S.: Masoneria e facută de oameni care votează şi au păreri politice ca toţi ceilalţi. Dacă eu sunt coleg de lojă cu un politician, nu înseamnă că după ce terminăm lucrul masonic nu vorbim despre politică, în particular. Masoneria nu are influenţă asupra politicii. Ideea e că politicienii pot fi şi masoni, şi nu că masonii fac politică. Politica este o profesie, în timp ce masoneria este o stare de spirit. Eu cunosc şi loji în care există politicieni, din toate partidele, care se înţeleg perfect ca masoni.
Rep.: Noul preşedinte al Uniunii Europene, Von Rumpuy, aparţine grupului Bilderberg. Cum vedeţi influenţa societăţilor secrete în viaţa societăţii contemporane?
V.S..: Grupul Bilderberg este format din personalităţi, din patronii unor trusturi media, şefii unor bănci, şefii unor partide politice, consilieri, etc.. Ei discută strategiile la nivel global. Nu este ceva de temut. Ei nu sunt o gaşcă de oameni bogaţi de genul lui Gigi Becali. Noi considerăm că e bine ca societatea să fie condusă de elite. Un ordin iniţiatic adevărat poate fi diferenţiat de unul fals prin modul în care este organizat. Acolo este o “meritocraţie”. Deciziile se iau de sus în jos. Nu se poate ca un iniţiat să ia locul iniţiatorului său. Un ordin iniţiatic în care sunt alegeri este fals. Un adevărat iniţiat se gândeşte, de fapt, la viaţa de după moarte. Un adevărat iniţiat nu se ocupă de politică şi de această viaţă scurtă şi neimportantă. Din acest punct de vedere, din păcate, 99 de procente dintre iniţiaţii de astăzi din România sunt pseudo-iniţiaţi. Un iniţiat nu se interesează de grupul Bilderberg şi nu are condiţionări în timpul acesta, sau în acest spaţiu cu trei dimensiuni. El lucrează pe alt plan. Iniţiatul este ca un calugăr sihastru în chilia lui. Noi suntem călugări în lume, rol mult mai dificil, pentru că avem şi un serviciu şi o familie. Orice Ritual veritabil are de fapt un sens ascuns, care are rolul de a te duce din lumea profană în cea sacră. Noi, ca şi obedienţă masonică ne ocupăm de partea iniţiatică, cu efecte asupra spiritului.
Rep.: Anul acesta aţi pornit pe un nou drum, aţi fondat Asociaţia Română pentru Studiul Ezoterismului Occidental. Care este scopul acestei asociaţii?
V.S.: Asociaţia Română pentru Studiul Ezoterismului Occidental (ARSEO) s-a născut din experienţa acumulată în cadrul Centrului Independent de Studii si Cercetari Ezoterice (CISCE). ARSEO e o societate deschisă numai celor care lucrează în domeniu, cum ar fi cercetători Academici, profesori universitari, masteranzi, doctoranzi. Scopul este de a construi o societate de profil care să regrupeze profesioniştii din domeniul studiilor ezoterice. Şi prin intermediul ARSEO organizăm conferinţe la care poate să participe toată lumea, însă folosim un limbaj specific academic. De asemenea, ARSEO se află în legătură cu Societatea Europeană pentru Studiul Ezoterismului Apusean (ESSWE), care grupează acest gen de cercetători.de pe întregul continent. Există facultăţi în UE unde există deja catedre întregi şi în domeniul ezoterismului Occidental. Încercăm să facem un “lobby” pe lângă Ministerul Educaţiei pentru a creea programe de învăţământ de acest tip. Vrem să ne aliniem cu universităţile din vestul Europei, unde deja se practică astfel de studii atât la nivel licenţă, cât şi masteral şi doctoral.
Rep.: În calitate de mare maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România cum vedeţi accederea în masonerie de la stadiul de ucenici la mare maestru?
V.S. : Ca masoni, lucrăm în spiritul celor mai sus spuse. Avem nişte principii care nu se mai regăsesc, din păcate, în alte loji din România. La noi nu există o influenţă a poziţiei sociale a unui membru. Astfel, dacă un ucenic este – de pildă – parlamentar, acest lucru nu influenţează accederea sa într-un grad mai înalt.
Rep.: Ce ar trebui să facă un om ca să intre într-o societate secretă având în vedere că faceţi “recrutări” chiar şi în Cluj, ori Bistriţa?
V.S..: Noi nu facem recrutări. Din punct de vedere al ritualului suntem foarte transparenţi. Însă nu ritualul e important, ci transmiterea lui. Am mai spus, la nevoie sunt gata să fac un ritual Masonic într-o piaţă publică înconjurat de 100.000 de clujeni. Nu e nimic secret într-un ritual. Suntem disponibili pentru cei care doresc să acceadă în interiorul Marii Loji Naţionale Mixte din România, le dăm şansa să intre într-un sistem iniţiatic adevărat. Orice clujean care este interesat mă poate contacta pentru a afla mai multe amănunte, însă nu înseamnă că va şi intra în organizaţia noastră. Nu intra cine vrea, ci doar cine este ales să intre pe baza unor analize a raţiunilor care au stat la baza cererii sale de a ni se alătura. Doar circa 10% dintre cei care ne contactează, intră.
a consemnat Tiberiu Hrihorciuc
„Masoneria nu are influenţă asupra politicii. Ideea este că unii politicieni sunt masoni şi nu masonii fac politică”
„Suntem disponibili pentru cei care doresc să acceadă în interiorul Marii Loji Naţionale Mixte din România, le dăm şansa să intre într-un sistem”
„Societăţile care grupau odinioară adevăraţii masoni şi templieri nu mai există astăzi. Oricine poate să işi comande un costum de templier, dar dacă nu vine dintr-o familie de cavaleri poate fi doar un pseudo-templier”, a declarat într-un interviu acordat Gazetei de Cluj, Vlad Sauciuc, preşedintele Centrului Independent de Studii şi Cercetări Ezoterice, preşedintele fondator al Asociaţiei Române pentru Studiul Ezoterismului Occidental şi mare maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România
Reporter: Sunteti preşedintele Centrului Independent de Studii si Cercetări Ezoterice. Totuşi, din păcate, obiectul de activitate al ONG pe care-l conduceţi nu este foarte bine cunoscut de publicul larg. Cum aţi putea să ne explicaţi care sunt responsabilităţile dumneavoastră?
Vlad Sauciuc: Centrul nostru este un ONG care se adresează exclusiv publicului larg. Membri noştrii sunt oameni care nu sunt profesionişti, ci amatori interesaţi de acest subiect. Scopul nostru este organizarea de conferinţe publice. Există o tradiţie primordială care se pierde în negura timpului, există ritualuri prin care omul poate intra în relaţie cu Dumnezeu. Noi le studiem şi încercăm să redescoperim aceste tradiţii în spaţiul european, dar şi pe cele practicate de europeni înainte de creştinism, cum ar fi tradiţiile celtice.
Rep.: Aţi susţinut că “Centrul a luat fiinţă în 2007, din iniţiativa membrilor unor societăţi iniţiatice româneşti, ca interfaţă între acestea şi lumea profană”. Care este legătura între sacru şi profan în România de astăzi? Au societăţile secrete influenţă şi în domeniul religios?
V.S.: Din păcate sacrul este din ce în ce mai puţin vizibil pentru că s-a pierdut noţiunea de sacralitate. Noi nu mai avem nimic sfânt, suntem într-o epocă numitaă “Kali Yuga” (n.r.epoca întunecată), o epocă materialistă. Şi atunci sacrul, care înseamnă tot ce ţine de ideea că Dumnezeu este în tine, nu mai este pe agenda zilnică a omului, el fiind mai mult preocupat de partea materială a lucrurilor. Iniţiaţii primesc o serie de cunoştinţe care le permit să evolueze spiritual. Eu observ că în această trecere între epoca Peştilor şi epoca Vărsatorului, foarte multă lume se reorientează asupra sacrului pentru că nu îi mai satisface nivelul de cultură profană, nu îi mai satisface ordinea greşită socială din lumea noastră. În zilele noastre, orice ritual, chiar şi Masonic, este disponibil pe Internet. Nu mai este nimic secret. Secretul constă în iniţiere. Dacă dumneavoastră vreţi să faceţi o lojă masonică puteţi să o faceţi. Însă aceasta nu va fi o lojă autentică. Iniţierea nu se face prin internet, ci prin atingere directă, de la iniţiator la cel iniţiat.
Rep.: Vreţi să spuneţi că cele ce au fost cunoscute odinioară drept principalele societăţi secrete cum ar fi masonii sau templierii sunt acum active pe internet?
V.S.: Societăţile care erau odinioară cu adevărat masonice şi templiere nu mai există astăzi. Oricine poate să işi comande un costum de templier, dar dacă nu vine dintr-o familie de cavaleri poate fi doar un pseudo-templier. Există o fundaţie în Olanda, Argus se numeşte, care a pus pe CD ritualuri masonice de toate tipurile. Acestea pot fi comandate, costă 5-10 euro un CD.
Rep.: Chiar dacă majoritatea marilor maeştri susţin neimplicarea masoneriei în politică, cum puteţi explica faptul că tot mai des se face referire la o aşa zisă relaţie între masonerie şi politică şi cum că politicieni iau doar decizii de “faţadă”, în “spatele” lor fiind masoneria?
V.S.: Masoneria e facută de oameni care votează şi au păreri politice ca toţi ceilalţi. Dacă eu sunt coleg de lojă cu un politician, nu înseamnă că după ce terminăm lucrul masonic nu vorbim despre politică, în particular. Masoneria nu are influenţă asupra politicii. Ideea e că politicienii pot fi şi masoni, şi nu că masonii fac politică. Politica este o profesie, în timp ce masoneria este o stare de spirit. Eu cunosc şi loji în care există politicieni, din toate partidele, care se înţeleg perfect ca masoni.
Rep.: Noul preşedinte al Uniunii Europene, Von Rumpuy, aparţine grupului Bilderberg. Cum vedeţi influenţa societăţilor secrete în viaţa societăţii contemporane?
V.S..: Grupul Bilderberg este format din personalităţi, din patronii unor trusturi media, şefii unor bănci, şefii unor partide politice, consilieri, etc.. Ei discută strategiile la nivel global. Nu este ceva de temut. Ei nu sunt o gaşcă de oameni bogaţi de genul lui Gigi Becali. Noi considerăm că e bine ca societatea să fie condusă de elite. Un ordin iniţiatic adevărat poate fi diferenţiat de unul fals prin modul în care este organizat. Acolo este o “meritocraţie”. Deciziile se iau de sus în jos. Nu se poate ca un iniţiat să ia locul iniţiatorului său. Un ordin iniţiatic în care sunt alegeri este fals. Un adevărat iniţiat se gândeşte, de fapt, la viaţa de după moarte. Un adevărat iniţiat nu se ocupă de politică şi de această viaţă scurtă şi neimportantă. Din acest punct de vedere, din păcate, 99 de procente dintre iniţiaţii de astăzi din România sunt pseudo-iniţiaţi. Un iniţiat nu se interesează de grupul Bilderberg şi nu are condiţionări în timpul acesta, sau în acest spaţiu cu trei dimensiuni. El lucrează pe alt plan. Iniţiatul este ca un calugăr sihastru în chilia lui. Noi suntem călugări în lume, rol mult mai dificil, pentru că avem şi un serviciu şi o familie. Orice Ritual veritabil are de fapt un sens ascuns, care are rolul de a te duce din lumea profană în cea sacră. Noi, ca şi obedienţă masonică ne ocupăm de partea iniţiatică, cu efecte asupra spiritului.
Rep.: Anul acesta aţi pornit pe un nou drum, aţi fondat Asociaţia Română pentru Studiul Ezoterismului Occidental. Care este scopul acestei asociaţii?
V.S.: Asociaţia Română pentru Studiul Ezoterismului Occidental (ARSEO) s-a născut din experienţa acumulată în cadrul Centrului Independent de Studii si Cercetari Ezoterice (CISCE). ARSEO e o societate deschisă numai celor care lucrează în domeniu, cum ar fi cercetători Academici, profesori universitari, masteranzi, doctoranzi. Scopul este de a construi o societate de profil care să regrupeze profesioniştii din domeniul studiilor ezoterice. Şi prin intermediul ARSEO organizăm conferinţe la care poate să participe toată lumea, însă folosim un limbaj specific academic. De asemenea, ARSEO se află în legătură cu Societatea Europeană pentru Studiul Ezoterismului Apusean (ESSWE), care grupează acest gen de cercetători.de pe întregul continent. Există facultăţi în UE unde există deja catedre întregi şi în domeniul ezoterismului Occidental. Încercăm să facem un “lobby” pe lângă Ministerul Educaţiei pentru a creea programe de învăţământ de acest tip. Vrem să ne aliniem cu universităţile din vestul Europei, unde deja se practică astfel de studii atât la nivel licenţă, cât şi masteral şi doctoral.
Rep.: În calitate de mare maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România cum vedeţi accederea în masonerie de la stadiul de ucenici la mare maestru?
V.S. : Ca masoni, lucrăm în spiritul celor mai sus spuse. Avem nişte principii care nu se mai regăsesc, din păcate, în alte loji din România. La noi nu există o influenţă a poziţiei sociale a unui membru. Astfel, dacă un ucenic este – de pildă – parlamentar, acest lucru nu influenţează accederea sa într-un grad mai înalt.
Rep.: Ce ar trebui să facă un om ca să intre într-o societate secretă având în vedere că faceţi “recrutări” chiar şi în Cluj, ori Bistriţa?
V.S..: Noi nu facem recrutări. Din punct de vedere al ritualului suntem foarte transparenţi. Însă nu ritualul e important, ci transmiterea lui. Am mai spus, la nevoie sunt gata să fac un ritual Masonic într-o piaţă publică înconjurat de 100.000 de clujeni. Nu e nimic secret într-un ritual. Suntem disponibili pentru cei care doresc să acceadă în interiorul Marii Loji Naţionale Mixte din România, le dăm şansa să intre într-un sistem iniţiatic adevărat. Orice clujean care este interesat mă poate contacta pentru a afla mai multe amănunte, însă nu înseamnă că va şi intra în organizaţia noastră. Nu intra cine vrea, ci doar cine este ales să intre pe baza unor analize a raţiunilor care au stat la baza cererii sale de a ni se alătura. Doar circa 10% dintre cei care ne contactează, intră.
a consemnat Tiberiu Hrihorciuc
duminică, 25 octombrie 2009
Riturile noastre
Fraţii şi Surorile care lucrează în Atelierele Marii Loji Naţionale Mixte din România pot opta pentru unul din cele şase Rituri practicate în cadrul acestei Obedienţe: Memphis-Misraim, Scoţian Rectificat, Cerneau, Scoţian Primitiv, al Strictei Observanţe Templiere şi Swedenborg.
Primul, în ordinea cronologică a apariţiei Lojelor care îl practică, în cadrul M.L.N.M.R., este Ritul Egiptean de Memphis-Misraim, sosit pe o filieră britanică. Acesta se caracterizează printr-o mare încărcătură mistică, ce reînvie ceremoniile sacerdotale din Templele Egiptului Antic. Este aşadar un Rit Pre-Creştin, ce conţine germenii Gnozei, pe care ulterior o vom regăsi atât în Bisericile Creştine Orientale, cât şi în societăţile iniţiatice de tip Hermetic sau Pitagoreic.
Este binecunoscut faptul că în Templele Egiptului Antic slujeau deopotrivă Mari preoţi şi Preotese, motiv pentru care deplina mixitate a lojelor care practică acest Rit este de la sine înţeleasă.
Nu este lipsit de interes faptul că Ritul de Memphis Misraim a fost primul Rit practicat de Marea Lojă Naţională din România, sub conducerea Marelui Hierofante, căpitanul Constantin Moroiu, la sfârşitul secolului al 19-lea. Acesta şi-a iniţiat fiicele în loji de adopţie, intuind încă de pe atunci caracterul mixt al masoneriei egiptene.
Primul, în ordinea cronologică a apariţiei Lojelor care îl practică, în cadrul M.L.N.M.R., este Ritul Egiptean de Memphis-Misraim, sosit pe o filieră britanică. Acesta se caracterizează printr-o mare încărcătură mistică, ce reînvie ceremoniile sacerdotale din Templele Egiptului Antic. Este aşadar un Rit Pre-Creştin, ce conţine germenii Gnozei, pe care ulterior o vom regăsi atât în Bisericile Creştine Orientale, cât şi în societăţile iniţiatice de tip Hermetic sau Pitagoreic.
Este binecunoscut faptul că în Templele Egiptului Antic slujeau deopotrivă Mari preoţi şi Preotese, motiv pentru care deplina mixitate a lojelor care practică acest Rit este de la sine înţeleasă.
Nu este lipsit de interes faptul că Ritul de Memphis Misraim a fost primul Rit practicat de Marea Lojă Naţională din România, sub conducerea Marelui Hierofante, căpitanul Constantin Moroiu, la sfârşitul secolului al 19-lea. Acesta şi-a iniţiat fiicele în loji de adopţie, intuind încă de pe atunci caracterul mixt al masoneriei egiptene.
marți, 13 octombrie 2009
M.L.N.M.R. anunţă deschiderea de noi loji mixte
Marea Lojă Naţională Mixtă din România anunţă deschiderea, în viitorul apropiat, a unor noi Loji Albastre în cadrul Obedienţei, în orientele Bârlad, Braşov, Bistriţa, Cluj Napoca, şi Timişoara.
Urăm succes deplin noilor Ateliere în munca masonică desfăşurată Întru Gloria Marelui Arhitect al Universului !
Profanii din aceste localităţi ca şi cei din alte oraşe care doresc să ni se alăture, o pot face scriindu-ne pe adresa vsauciuc@yahoo.com.
Vă aşteptăm alături de noi, pe calea luminii, a păcii şi iubirii fraterne !
Urăm succes deplin noilor Ateliere în munca masonică desfăşurată Întru Gloria Marelui Arhitect al Universului !
Profanii din aceste localităţi ca şi cei din alte oraşe care doresc să ni se alăture, o pot face scriindu-ne pe adresa vsauciuc@yahoo.com.
Vă aşteptăm alături de noi, pe calea luminii, a păcii şi iubirii fraterne !
marți, 4 august 2009
Marea Lojă Naţională Mixtă din România - o prezenţă inedită în masoneria română
În Masoneria Română există, pentru Lojile simbolice, numite şi "Loji albastre" sau ale Sf. Ioan, un număr destul de mare de Obedienţe care le gestionează. Majoritatea, şapte sau opt, se ocupă de Lojile masculine, aşa-zis regulare, pentru că respectă un set de norme sau principii numite Landmark-uri, impuse de masonii englezi la începutul secolului al XVIII-lea. Există însă şi câteva loji feminine, fie independente - cazul Marii Loji Feminine din România - fie lucrând în subordinea unor obedienţe străine, franceze sau elveţiene, după caz.
Masoneria mixtă a fost, până acum, destul de puţin întâlnită în ţara noastră. Există câteva Ateliere aparţinând Ordinului Masonic "Le Droit Humain", precum şi alte Loji care ţin de Ordinul Masonic Delphi, entitate desprinsă din precedentul, ori altele subordonate unei Mari Loji Mixte din Italia. Toate aceste Loji simbolice lucrează în Ritul Scoţian Antic şi Acceptat, unul din Riturile larg răspândite în întreaga lume, şi sunt laice, în sensul că nu cer membrilor lor să creadă în existenţa Marelui Arhitect al Universului, ca principiu care a stat la baza Genezei.
În acest fel, amintitele Ateliere mixte se situează pe poziţii asemănătoare Marelui Orient al României, care este de asemenea laic, şi care, de puţină vreme, şi-a deschis porţile şi femeilor, în cadul lojilor de adopţie.
Aşadar, cele două curente principale - cel deist, strict masculin, şi cel laic, masculin, feminin sau mixt - au prins rădăcini solide în solul românesc după anul 1991, fapt cu atât mai îmbucurător dacă ţinem seama de totala interdicţie şi de prigoana la care au fost supuşi franc-masonii români odată cu instaurarea terorii comuniste.
Există, însă, şi o a treia latură a masoneriei universale, mai puţin cunoscută, pentru că nu a dorit niciodată să facă prozeliţi şi şi-a ales membrii cu multă grijă, pe criterii strict calitative. Este vorba despre Masoneria Ocultă, Mistică sau Spiritualistă, care include două categorii de Rituri şi Ritualuri: unele Creştine (Scoţian Rectificat, Scoţian Primitiv, Cerneau) şi altele Hermetice şi Magice (Memphis-Misraim, Swedenborg).
Aceste Rituri nu sunt apanajul exclusiv al Masoneriei spiritualiste, ele fiind practicate şi în cadrul unor Obedienţe deiste sau laice. În acestea, însă, Ritualurile lor au fost modificate şi prelucrate, pentru a se omite orice parte invocatorie, magică sau de tip liturgic, creştin. De asemenea, prin excluderea femeilor, a fost înlăturată orice posibilitate de refacere, prin alchimie spirituală, a unităţii primordiale a Omului de dinaintea Căderii sale în lumea materială. Astfel, aceste ritualuri, golite de sensul lor ezoteric, au rămas doar o reprezentare teatrală a unor episoade biblice, fără efect pe planurile energetice subtile.
Prin urmare, Franc-Masoneria universală, atât de tip deist, cât şi cea laică, s-a transformat într-o Frăţie cu valenţe umaniste, de binefacere şi întrajutorare, pierzându-şi caracterul de şcoală a micilor mistere şi poartă de intrare spre alte ordine iniţiatice, mai profunde, în care vechii înţelepţi studiau Marile Mistere ale omenirii şi ale universului.
Este meritul Masoneriei Oculte, Spiritualiste, Mistice, de a fi păstrat, de-a lungul veacurilor, filonul acestei Tradiţii primordiale şi de a-l fi împărtăşit unui mic număr de adepţi, în mod obligatoriu de ambe sexe, pentru a nu se pierde pentru totdeauna.
Numărul Masonilor din această a treia categorie, bărbaţi şi femei, nu depăşeşte, la nivel mondial, câteva sute de persoane, extrem de puţin în raport cu milioanele de membri ai celorlalte două sisteme masonice amintite mai înainte.
Deşi îi recunosc drept Fraţi şi Surori pe toţi cei ce fac parte din Lanţul masonic Universal, masonii din Obedienţele oculte sunt, de multe ori, ignoraţi de ceilalţi, şi, în acelaşi timp, adoptând o atitudine rezervată, discretă, preferă să se adâncească în studiu şi meditaţie, ori în lucrul asupra sinelui, pentru realizarea Marii opere alchimice, după învăţăturile lui Hermes Trismegistul sau cele ale Marelui Maestru Iisus Christos.
Iată de ce, adepţi ai Trandafirului şi ai Crucii, ei nu ies decât arareori în public şi nu se preocupă de latura materială a omului, oricât de nobilă ar fi ea, prin actele de binefacere ce stau la baza activităţilor celorlalţi franc-masoni, ci sunt focalizaţi îndeosebi asupra desluşirii elementelor ce compun Sufletul şi Spiritul, celelalte două faţete ale Treimii universale.
Marea Lojă Naţională Mixtă din România este o Obedienţă ce reuneşte, sub forma unei federaţii de Loji simbolice autonome, tocmai Atelierele în care se practică acest fel de Masonerie, total diferit de tot ce există sau a existat până acum la noi.
Lojile simbolice din subordinea M.L.N.M.R. lucrează în cinci Rituri: Memphis-Misraim, Scoţian Rectificat, Scoţian Primitiv, Cerneau şi Swedenborg, pe baza Ritualurilor originale ale acestora, şi nu a celor modificate ulterior de marea majoritate a Obedienţelor din lume.
Fiecare Rit are, la rândul său, corpurile superioare proprii, în care membrii pot evolua până la gradul ultim al fiecăruia dintre ele.
În plus, Masonii care au ajuns la gradul de Maestru în cadrul Lojilor albastre din M.L.N.M.R. pot opta pentru continuarea parcursului iniţiatic în alte Ordine şi Societăţi Iniţiatice, hermetice sau creştine, în funcţie de disponibilităţile şi capacitatea fiecăruia.
Conştienţi de răspunderea ce le revine, acum, în pragul Erei Vărsătorului, la finele epocii numite Kali Yuga, cea mai depărtată de spiritualitate şi adâncită în materialism, Fraţii şi Surorile Marii Loji Naţionale Mixte din România lucrează, cu prudenţă şi discreţie, pentru binele umanităţii, în colaborare cu Maeştri spirituali autohtoni şi de pe alte meridiane.
Acest blog este destinat să creeze o punte de comunicare între membri dar şi o interfaţă cu lumea profană, pentru a răspunde la eventualele întrebări adresate de cititori şi a putea fi contactaţi de către cei interesaţi să afle mai multe despre noi.
Cu urări de Pace, Lumină şi Iubire,
Dr. Vlad Sauciuc
Mare Maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România
Masoneria mixtă a fost, până acum, destul de puţin întâlnită în ţara noastră. Există câteva Ateliere aparţinând Ordinului Masonic "Le Droit Humain", precum şi alte Loji care ţin de Ordinul Masonic Delphi, entitate desprinsă din precedentul, ori altele subordonate unei Mari Loji Mixte din Italia. Toate aceste Loji simbolice lucrează în Ritul Scoţian Antic şi Acceptat, unul din Riturile larg răspândite în întreaga lume, şi sunt laice, în sensul că nu cer membrilor lor să creadă în existenţa Marelui Arhitect al Universului, ca principiu care a stat la baza Genezei.
În acest fel, amintitele Ateliere mixte se situează pe poziţii asemănătoare Marelui Orient al României, care este de asemenea laic, şi care, de puţină vreme, şi-a deschis porţile şi femeilor, în cadul lojilor de adopţie.
Aşadar, cele două curente principale - cel deist, strict masculin, şi cel laic, masculin, feminin sau mixt - au prins rădăcini solide în solul românesc după anul 1991, fapt cu atât mai îmbucurător dacă ţinem seama de totala interdicţie şi de prigoana la care au fost supuşi franc-masonii români odată cu instaurarea terorii comuniste.
Există, însă, şi o a treia latură a masoneriei universale, mai puţin cunoscută, pentru că nu a dorit niciodată să facă prozeliţi şi şi-a ales membrii cu multă grijă, pe criterii strict calitative. Este vorba despre Masoneria Ocultă, Mistică sau Spiritualistă, care include două categorii de Rituri şi Ritualuri: unele Creştine (Scoţian Rectificat, Scoţian Primitiv, Cerneau) şi altele Hermetice şi Magice (Memphis-Misraim, Swedenborg).
Aceste Rituri nu sunt apanajul exclusiv al Masoneriei spiritualiste, ele fiind practicate şi în cadrul unor Obedienţe deiste sau laice. În acestea, însă, Ritualurile lor au fost modificate şi prelucrate, pentru a se omite orice parte invocatorie, magică sau de tip liturgic, creştin. De asemenea, prin excluderea femeilor, a fost înlăturată orice posibilitate de refacere, prin alchimie spirituală, a unităţii primordiale a Omului de dinaintea Căderii sale în lumea materială. Astfel, aceste ritualuri, golite de sensul lor ezoteric, au rămas doar o reprezentare teatrală a unor episoade biblice, fără efect pe planurile energetice subtile.
Prin urmare, Franc-Masoneria universală, atât de tip deist, cât şi cea laică, s-a transformat într-o Frăţie cu valenţe umaniste, de binefacere şi întrajutorare, pierzându-şi caracterul de şcoală a micilor mistere şi poartă de intrare spre alte ordine iniţiatice, mai profunde, în care vechii înţelepţi studiau Marile Mistere ale omenirii şi ale universului.
Este meritul Masoneriei Oculte, Spiritualiste, Mistice, de a fi păstrat, de-a lungul veacurilor, filonul acestei Tradiţii primordiale şi de a-l fi împărtăşit unui mic număr de adepţi, în mod obligatoriu de ambe sexe, pentru a nu se pierde pentru totdeauna.
Numărul Masonilor din această a treia categorie, bărbaţi şi femei, nu depăşeşte, la nivel mondial, câteva sute de persoane, extrem de puţin în raport cu milioanele de membri ai celorlalte două sisteme masonice amintite mai înainte.
Deşi îi recunosc drept Fraţi şi Surori pe toţi cei ce fac parte din Lanţul masonic Universal, masonii din Obedienţele oculte sunt, de multe ori, ignoraţi de ceilalţi, şi, în acelaşi timp, adoptând o atitudine rezervată, discretă, preferă să se adâncească în studiu şi meditaţie, ori în lucrul asupra sinelui, pentru realizarea Marii opere alchimice, după învăţăturile lui Hermes Trismegistul sau cele ale Marelui Maestru Iisus Christos.
Iată de ce, adepţi ai Trandafirului şi ai Crucii, ei nu ies decât arareori în public şi nu se preocupă de latura materială a omului, oricât de nobilă ar fi ea, prin actele de binefacere ce stau la baza activităţilor celorlalţi franc-masoni, ci sunt focalizaţi îndeosebi asupra desluşirii elementelor ce compun Sufletul şi Spiritul, celelalte două faţete ale Treimii universale.
Marea Lojă Naţională Mixtă din România este o Obedienţă ce reuneşte, sub forma unei federaţii de Loji simbolice autonome, tocmai Atelierele în care se practică acest fel de Masonerie, total diferit de tot ce există sau a existat până acum la noi.
Lojile simbolice din subordinea M.L.N.M.R. lucrează în cinci Rituri: Memphis-Misraim, Scoţian Rectificat, Scoţian Primitiv, Cerneau şi Swedenborg, pe baza Ritualurilor originale ale acestora, şi nu a celor modificate ulterior de marea majoritate a Obedienţelor din lume.
Fiecare Rit are, la rândul său, corpurile superioare proprii, în care membrii pot evolua până la gradul ultim al fiecăruia dintre ele.
În plus, Masonii care au ajuns la gradul de Maestru în cadrul Lojilor albastre din M.L.N.M.R. pot opta pentru continuarea parcursului iniţiatic în alte Ordine şi Societăţi Iniţiatice, hermetice sau creştine, în funcţie de disponibilităţile şi capacitatea fiecăruia.
Conştienţi de răspunderea ce le revine, acum, în pragul Erei Vărsătorului, la finele epocii numite Kali Yuga, cea mai depărtată de spiritualitate şi adâncită în materialism, Fraţii şi Surorile Marii Loji Naţionale Mixte din România lucrează, cu prudenţă şi discreţie, pentru binele umanităţii, în colaborare cu Maeştri spirituali autohtoni şi de pe alte meridiane.
Acest blog este destinat să creeze o punte de comunicare între membri dar şi o interfaţă cu lumea profană, pentru a răspunde la eventualele întrebări adresate de cititori şi a putea fi contactaţi de către cei interesaţi să afle mai multe despre noi.
Cu urări de Pace, Lumină şi Iubire,
Dr. Vlad Sauciuc
Mare Maestru al Marii Loji Naţionale Mixte din România
Abonați-vă la:
Postări (Atom)